JOGJA BLADE CENTRE

Selasa, 15 Maret 2022

PAMOR MUNGGUL

Pamor yang terlupakan Pamor munggul Pamor munggul adalah sebuah pamor klasik, bisa digolongkan dengan pamor tiban/titipan. Tidak terencana dan tidak setiap bilah memilikinya, bahkan cenderung terbatas. Seingat saya saya hanya pernah lihat 2x tosan aji berpamor munggul. Dan dua duanya merupakan tosan aji yang serius dalam bahan maupun garapnya . Dalam kelangkaannya pada tosan aji di jawa (pada umumnya, jika ada yang berpamor munggul) Pamor munggul biasanya tidak didapati dalam tosan aji yg "keduniawian" jika ada maka ditemui dalam dapur dur yg prasaja, dan pamor pamor yang sederhana. Seperti wos wutah, ngulit semangka dan lain lain, tidak dalam pamor ron genduru, blarak sineret dll . Ada beberapa teori yang menyebabkan terkadinya pamor ini, yang pertama adalah karena ada gumpalan komposisi pamor yang memadat sehingga ketika bilah terkorosi maka pamor tetap, sehingga menonjol keluar. Yang kedua gumpalan pamor tersebut keluar dari sela bilah. Gumplan pamor tersebut berbentuk seperti tetesan air, atau ada yang menyebut seperti "tahi lalat". Entah kenapa pamor munggul hanya disukai kalangan tua dan tidak banyak cerita isoteri atau khasiat nya. Apakah karena sesuatu yang dalam, atau karena tidak "dekoratif" saja seperti pamor yang lain seperti pamor akhodhiyat atau pamor raja gundala.mungkin dari namanya yang secukupnya "munggul" kita bisa meresapi makna dibaliknya, tidak se seram nama raja gundala atau akhodhiyat. Jika dirunut keatas semakin tua nama pusaka atau pamor semakin sederhana dan dalam juga namanya. Semakin muda semakin "vulgar " Sebutlah KKA Kopek, K. Dukun, K. Bedhudak, K. Slamet. K. Pacar Dst. Nama nama yang lebih "muda" terkesan lebih sangar sebutlah K. Wisa Dahana. K. Kalamercu , K. Jaka Pengasih, K. Teja Warih milik ustadz Salim A. Fillah Empat dst. Kadang dari nama saja para sesepuh di kraton sudah tahu apakah nama itu nama kuno, nama nem neman ,nama baru atau nama yang dibuat buat tanpa kaidah. Apakah begitu juga nama dhapur dan pamor? Semoga tulisan yang kacau ini bermanfaat, dalam kurun beberapa tahun ini rekan rekan perkerisan sudah mau me uliskan pengetahuan dan atau pengalamannya, sebuah kemajuan bagus yang patut diapresiasi, tetap semangat dan jangan putus asa. Terlampir sebilah tombak lurus , bertangguh mataram amangkurat dengan pamor ngulit semangka dan wahyu tumurun pada sorsorannya, serta titipan kemungkinan pamor munggul pada methuknya.

Selasa, 15 Februari 2022

Pamor untu walang. Salah satu pamor yang tergolong langka untuk tangguh sepuh, eh alhamdulillah masih menangi juga melihatnya di sebilah keris bertangguh pajajaran, dengan tintingan besi yang nyaring garing satu dua kali melihat keris sepuh dengan pamor untu walang biasanya bilahnya terkesan "ketuaan" alias wingit, proporsi bilahnya selalu seperti seorang orang tua yang kurus berbalut pakaian jawa rapi. Jarabng yg bilahnya gagah pideksa. Entah kenapa, apa karena memang tangguh tua dan pamor pamor klasik yg dihadapkan kewibawaannya atau mungkin ada perlakuan khusus kepada kerisnya, wallahualam. Kerisnya saya dapat belum kamanungsan, suasananya masih terjaga baik, dibalut juga dengan warangka yang bisa dikatakan terbuat dari kayu yang baik, peletnya jangkep dsri drpan, tengah dan belakang tak lupa menggunakan deder tayuman burus. Dengan kondisi seprti ini apakah sebelumnya keris ini dipusakakan ya? Sehingga mendapat perabot pusaka. Selamat siang sederek sekalian semoga hari ini semuanya lancar dan kita bahagia atas apa yg kita miliki dan kita angankan.

Selasa, 11 Januari 2022

isi keris

Keris yang masih isi atau tidak Keris yang masih hidup atau sudah mati Seperti yg sebelumnya, setiap benda merekam kejadian di sekitarnya, dan keris merupakan sebuh benda dengan tujuan tertentu sehingga segala sesuatunya disekelilingnya disiapkan sesuai tujuan itu, sehingga ketika kita melihat keris bagi yang merasakan, akan terlihat suasananya. Kemudian keris di buatkan warangka yang sesuai dan disimpan dengan rapat agar suasananya tidak "ngabar" dan redup. keris/tosan aji lainnya jika sering dikeluarkan maka suasana awalnya akan tercampur dengan suasana saat dia dikeluarkan, apalagi jika dibuka melewati berbagai tempat atau melewati terlalu banyak perlakuan dan suasana secara otomatis benda berwujud keris tersebut akan merekamnya. Oleh karena itu para leluhur demi mempertahankan "suasana hidup" atau mungkin disebut isi atau mungkin disebut aura atau lain lain selalu menjaga kerisnya dan tidak sembarang dikeluarkan, biasanya ada pameo "ojo kamanungsan" dan sekalipun dikeluarkan biasanya suasananya di setting agar tetap seperti tujuan keris tersebut. Sehingga tidak hanya bendanya suasananya pun tetap bisa terwariskan agar generasi selanjutnya masih bisa menangkap pesan suasana dari leluhurnya. Selamat pagi sederek semoga hari ini suasana hati kita selalu diliputi kebahagiaan. Merawat keris menurut ada kemiripan dengan merawat tanaman, kalau terlalu banyaj disirami maka tidak baik. selanjutnya , memang beberapa tosan aji baik keris pedang maupun tombak memang ada yang sangat kuat menyimpan suasana, bahkan hingga kemudian jika dipamerkan tidak segera hilng atau bercampur suasananya. ciri ciri pusaka yang kuat seperti itu sudah diajarkan turun temurun dalam ajaran pemilihan pusaka oleh leluhur . pada akhirnya kembali lagi ke pemilik untuk memperlakukan tosan ajinya sendiri, apakah kemudian dijaga suasananya sehingga tetap lestari, apakah kemudian difungsikan sebagai benda pamer dan pajangan sehingga dipajang pajang, atau di perlakukan seperti benda dagangan. semua tergantung pemilik masing masing, bagi kami pribadi sebagai penghayat perkerisan biasanya ada pertimbangan "wangun ora ?" cara seperti itu dalam memperlakukan tosan aji semoga bermanfaat, victor MH 2021 terlampir foto sebilah keris bertangguh demak.

persiapan sebelum melihat isi keris

PASIKUTAN ADALAH JEMBATAN ISOTERI ISI KERIS atau yang kadang disebut dengan ISOTERI pasikutan salah satu hal yang penting untuk melihat Tangguh, toya dan isoteri dari pusaka. pasikutan kadang diartikan karakter bagaimana caranya supaya bisa melihat pasikutan tanpa terganggu persepsi diri? pada dasarnya tetap pada 3 hal, 1. contoh yang benar 2. guru yang benar 3. literature yang benar dan valid. ketiga hal diatas sangat jarang bisa datang bersamaan,karena baik dipungkiri atau tidak ada “perjodohan” didalamnya. sambil menunggu itu perlu yang perlu kita siapkan adalah diri kita, dengan cara 1. berterimakasih terutama jika pemilik memperlihatkan TA beberapa pusaka yang masih hidup sering sekali disengker oleh pemiliknya sehingga akan sulit dilihat. dalam pemahaman Yogyakarta biasanya pusaka pusaka merupakan benda “masterpiece” dan mempunyai jasa atau sejarah kepada pemiliknya. mengeluarkan keris seperti itu atau bahkan sampai bisa mengambil gambarnya merupakan sebuah kesempatan yang langka. bahkan beberapa yang menghayati pusaka menganggap sebagai salah satu anugerah.rasa berterimakasih akan mematikan nafsu pengotor dalam fikiran, juga “membuka” hati kita dalam hal ini diperlukan untuk “merasakan” kehadiran pusaka dan membersihkan pandangan kita. dalam dunia perkerisan klasik jika sebilah keris atau TA dikeluarkan untuk dilihat kata katanya bukan “silahkan dilihat” tetapi silahkan “dirasakan”. 2. Sabar Sabar diperlukan dalam melihat pusaka . dari melihat pusaka tersebut ada banyak yang bisa dipelajari jika kita cukup tenang dan bersih, dipandang bahan, garap, ricikan, suasana. dinikmati dahulu dalam diam, dirasakan , jika belum paham baru kemudian berbicara. belajar sebisa mungkin dari pusaka pusaka seperti ini. pusaka seperti ini akan menghemat waktu belajar. pada dasarnya melihat pasikutan juga menuntut kejiwaan yang jernih, agar bisa melihat “bayangan” atau pasikutan yang termuat didalam TA tersebut. benda budaya yang dibuat dengan daya cipta rasa dan karsa tinggi memerlukan penerimaan yang bersih untuk bisa meterjemahkannya. 3. Sedikit bicara Salah satu yang agak menghambat adalah nafsu untuk “segera” bentuknya biasanya adalah berbicara banyak. bicara sering seringnya banyak menutup “penglihatan” nafsu akan ingin tahu ini sering menutup hal lain yang bisa kita pelajari, seperti saking inginnya makan enak kemudian kita terlalu banyak menambahkan bumbu , sehingga kadang rasa “asli” daging tersebut. terlalu banyak mengkoreksi kekurangan dan kelebihan dan proses dalam makanan tersebut juga sering membuat lupa “kenikmatan” makanan tersebut. oleh karena itu penting untuk sedikit bicara dan biarkan pengetahuan itu mengalir mendatangi kita tanpa terhambat oleh nafsu kita. demikianlah beberapa langkah yang mungkin bisa di lakukan untuk bisa melihat pasikutan, setelah terlihat semoga terbuka beberapa pintu penglihatan, sehingga apa yang dapat kita lihat bisa terlihat dan tidak tertutupi. dengan demikian kita tidak perlu lagi takut “tertembak” ,ketipu, salah memahari, salah menilai dalam hal tosan aji dan kehidupan. setiap TA yang ada di depan kita maupun mungkin blm dating akan “terbaca” . baru setelah hal pasikuta tersebut mungkin baru kita bisa memasuki yang dinamakan dengan “isoteri” . perlu untuk diketahui dhapur dan pamor adalah “sampul” dari pusaka, untuk membaca dalamnya apakah sesuai dengan judul atau tidak, ya memang harus belajar membaca, karena isinya dituliskan oleh Mpu yang memang sudah lebdha maka untuk membacanya kita juga memantaskan diri setidaknya walaupun belum sama lebdha untuk membacanya secara gambling namun cukup bersih untuk memahaminya. di lingkungan klasik kadang ada kata “ndelok ning ora weruh” semoga kita bisa terhindarkan dari situasi tersebut Tidak perlu terburu buru dalam belajar pusaka, terburu buru ya dikejar siapa Jangan mnunda nunda belajar pusaka, menunda nunda ya menunggu siapa Biarkan mengalir victor mh 2021, semoga bermanfaat

menikmati keris

Terlalu meributkan tentang tangguh, dhapur, pamor seringkali membuat lupa tentang apa itu keris sebenarnya. Lupa akan keindahan dan rasanya, seperti org yg terlalu banyak menelisik rasa makanan sehingga kadang lupa , makanan keasinan itu ada juga kenikmatannya. Makanan kemanisan itu juga ada kenikmatannya. Ikan asin, manisan dst mempunyai kekhasan sendiri sendiri dan fungsi sendiri sendiri. Tapi Berebut pembenaran adalah kondisi yang meramaikan dunia perkerisan itu sendiri. Sebuah keseruan yang tidak ada batasnya, sejak dahulu dan mungkin hingga kiamat. Diantara hiruk pikuk itu mari kita sejenak meninggalkan perdebatan dan kembali menikmati sebilah keris. Menikmati keindahannya, suasananya maupun menikmati diri kita sendiri dan keagungan Tuhan. Dan Jika sudah sampai pada saatnya cobalah tanyakan pada diri sendiri "jika tinggal saya sendiri di dunia ini, keris seperti apa yg akan saya pilih untuk menemani?" Semoga bermanfaat, victor mh 2022. Ilustrasi sebilah keris luk 5 pandhawa cinarita.

Senin, 25 Oktober 2021

keris pembawa sial

Keris pembawa kesialan. Beberapa waktu lalu teman ada yg curhat, "mas semanjak beli keris itu kok saya agak nggk tenang ya, kayaknya jadi adaa saja ke sialan yg saya alami" Dalam hati saya yang polos ini mikir "ah masa sih" kemudian saya jawab, lha lalu mau gimana mas? " kalau mas victor mau untuk mas victor saja" Kemudian saya lihat kerisnya, wah lumayan ini..keris klasik yang menyenangkan, walau kondisinya pernah tidak terawat dan ganjanya ganten lawas tapi besinya, pamornya bajanya bagus ini, tangguhnya pun jelas serta Tekniknya klasik akhir majapahir dengan lorok tipis dan sempit model ^ ..jarang jarang ini hehehe..akhirnya saya mahari. Dan ternyata belum sampai 1 minggu kok ada kejadian aneh aneh, mulai dari motor dan HP yang rudak bersamaa, jadi motor harus ditarik dari arah purworejo sampai rumah saya bantul. Hp juga biasanya aman kemidian error, listrik rumah sampai 2 rumah disebelah tiba riba drop..diperbaiki beberapakali drop..cedera lama kambuh lagi, istri juga tumben tumbenan cemberut cemberut...wah ada sesuatu ini😅 Saya wa lagi teman saya, ada kejadian apa..baru kemudian beliau cerita.. [15/10 12.42] : Keris saat di rumah saya, tiba2 suasana rumah jadi mudah uring2an. Lalu saya titipkan di rumahnya teman yang kebetulan di rumahnya juga buka cafe. Cuma sehari semalam. Anehnya, tidak ada satupun pelanggan yang masuk di hari itu. Padahal itu cafe tempat nongkrongnya berbagai comunitas. Alhasil teman saya mencak2 😅😅 [15/10 12.43] : Dan yang lebih parah lagi 😭😭 Duit saya di bawa kabur patner saya sendiri 100jt [15/10 13.01] : Aslinya juga pas keris itu saya taruh di tempat teman, dalam waktu yang bersamaan, saya dan teman di tabrak truck dari belakang di Magetan. Mobil belakang hancurr. Tapi Alhamdulillah saya dan teman saya nggak apa2 Dalam hati Waaaa... agak serem juga ini, tapi sekalian lah saya nunggu 40 hari barangkali kemudian menjadi "jinak" kan lumayan hehehe... Kejadian kejadian seperti ada dan mungkin dialami oleh sebagian penggemar atau pemilik, entah karena memang ada "mahluk" yg menempel pada pusaka, atau memang pusakanya seperti itu. Dan beberapakali terjadi dikalangan perkerisan yogya klasik, sebut saja krt. Projokardono, krt hastananegara, dan ir haryono arumbinang, beliau bertiga penah juga terkena kejadian dengan sebilah keris luk 13, tangguh mataram. Belum lagi sinuwun HB VIII sehingga kerisnya dipindah dari prabayeksa. Hal ini sudah diisyaratkan oleh para leluhur, salah satunya kata "keris pemilih" tidak semua keris mempunyai daya kuat untuk "mempengaruhi lingkungan sekitar" jika tidak cocok pusaka sekuat itu akan memberikan "tanda" entah tandanya apa saja bentuknya, tetapi jika cocok akan memberikan pengaruh baik. Oleh karena itu kadang sesepuh ada yg bilang "aman kok ini bukan keris pemilih" dst. Keris pemilih jika dicermati kembali, dikumpulkan dari berbagai sumber sesepuh klasik dilingkungan dalam yogyakarta ya memang kurang lebih ketampakannya seperti gambar yang saya lampirkan ini. Keris pemilih yg ber"tuah" baik juga pernah saya rasakan, ternyata berpindah pemilik tidak menimbulkan sesuatu yang berbeda. Jadi ya mungkin cocok cocokan 😅 Wallahualam, semoga cerita pagi ini bisa menambah deretan cerita cerita mistis pusaka lainnya. Entah jika kelak beepindah tempat akan terjadi kesialan seperti yang dialami 3 sesepuh yogya diatas, atau tidak terjadi apa apa seperti rekan saya satunya

bagaimana cara menjaga isi keris

Keris yang masih isi atau tidak

Keris yang masih hidup atau sudah mati

Seperti yg sebelumnya, setiap benda merekam kejadian di sekitarnya, dan keris merupakan sebuh benda dengan tujuan tertentu sehingga segala sesuatunya disekelilingnya disiapkan sesuai tujuan itu, sehingga ketika kita melihat keris bagi yang merasakan, akan terlihat suasananya. Kemudian keris di buatkan warangka yang sesuai dan disimpan dengan rapat agar suasananya tidak "ngabar" dan redup. keris/tosan aji lainnya  jika sering dikeluarkan maka suasana awalnya akan tercampur dengan suasana saat dia dikeluarkan, apalagi jika dibuka melewati berbagai tempat  atau melewati terlalu banyak perlakuan dan suasana secara otomatis benda berwujud keris tersebut akan merekamnya. Oleh karena itu para leluhur demi mempertahankan "suasana hidup" atau mungkin disebut  isi atau mungkin disebut aura atau lain lain selalu menjaga kerisnya dan tidak sembarang dikeluarkan, biasanya ada pameo "ojo kamanungsan" dan sekalipun dikeluarkan biasanya  suasananya di setting agar tetap seperti tujuan keris tersebut. Sehingga tidak hanya bendanya suasananya pun tetap bisa terwariskan agar generasi selanjutnya masih bisa menangkap pesan suasana dari leluhurnya. Selamat pagi sederek semoga hari ini suasana hati kita selalu diliputi kebahagiaan. Merawat keris menurut ada kemiripan dengan merawat tanaman, kalau terlalu banyaj disirami maka tidak baik.

selanjutnya , memang beberapa tosan aji baik keris pedang maupun tombak memang ada yang sangat kuat menyimpan suasana, bahkan hingga kemudian jika dipamerkan tidak segera hilng atau bercampur suasananya. ciri ciri pusaka yang kuat seperti itu sudah diajarkan turun temurun dalam ajaran pemilihan pusaka oleh leluhur .

pada akhirnya kembali lagi ke pemilik untuk memperlakukan tosan ajinya sendiri, apakah kemudian dijaga suasananya sehingga tetap lestari, apakah kemudian difungsikan sebagai benda pamer dan pajangan sehingga dipajang pajang, atau di perlakukan seperti benda dagangan. semua tergantung pemilik masing masing, bagi kami pribadi sebagai penghayat perkerisan biasanya ada pertimbangan "wangun ora ?" cara seperti itu dalam memperlakukan tosan aji

semoga bermanfaat, victor MH 2021
terlampir foto sebilah pedang suduk berpamor lawe sakukel.